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   大乘宝积部·第0045部

太子刷护经一卷

西晋三藏法师竺法护译   


太子刷护经

  佛在罗阅祇耆阇崛山中时,与千二百比丘,菩萨万二千人,优婆塞、优婆夷,诸天王、梵、释,及无央数人民、鬼、神、龙皆来俱会。
  阿阇世王太子,名为刷护,从国中与群臣、长者子五百人,各持黄金华盖,出罗阅国相随出至佛所。持黄金华盖上佛已,却叉手持,头面著地为佛作礼讫竟,皆叉手住。阿阇世王太子刷护白佛言:“愿欲问事,如佛肯说者当问,不肯者不敢问。”
  佛言:“在所问事。”
  太子白佛言:“菩萨何因缘得颜颊端正?何因缘不入女人腹中,于莲华中化生?何因缘能自知前世宿命之事?愿佛大恩,当为我曹说之。”
  佛告太子:“能忍辱不怒者,后生即为人姝好。不淫泆不与女人交通,若寿欲终时,人生一岁一月及七日者,后世生,便自知宿命无数世以来之事。”
  太子白佛言:“菩萨何因缘,身有三十二相?何因缘有八十种好?何因缘人民有见佛身者视之无厌极?”
  佛告太子:“本为菩萨时,好喜布施种种杂物,与诸佛、菩萨及师、父母人民,在所来索用,是故得三十二相。菩萨当有慈心,哀念十方人民及蜎飞蠕动之类,如视赤子皆欲令度脱,用是故得八十种好。菩萨见怨家、父母,心适等无有异,用是故人民见佛视之无厌极。”
  太子复白佛言:“菩萨何所因缘,知深经智慧及陀罗尼行?何因缘知三昧定意得安隐?何因缘佛所说皆快善,其有闻者皆欢喜信受?”
  佛告太子:“菩萨喜书信受讽诵学,用是故知深经智慧,得陀罗尼行。菩萨常喜专心正意,用是故得三昧安隐。菩萨所说皆至诚不欺,用是故所语人民皆信向,闻者莫不欢喜者。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘学经闻佛语人民皆信?何因缘知经律仪法?何因缘孝顺随佛教不犯?”
  佛告太子:“菩萨世世不谀谄,用是故学经闻佛语悉知不忘。菩萨入深经不恐不怖,用是故得经律便知仪法。菩萨世世敬佛、敬经、敬师、敬父母,用是故得智慧。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘世世生佛边?何因缘问佛叹经晓知中慧?”
  佛告太子:“菩萨世世见人说经,不中坏乱不呵之,用是故得生佛边。菩萨数叹深经,用是故知中慧。”
  太子复白佛言:“何因缘不生恶处?何因缘生天上?何因缘不贪爱欲?”
  佛告太子:“菩萨世世信佛、信经、信比丘僧,用是故不生八恶处。菩萨持戒不缺,用是故生天上。菩萨知经法本空,用是故不贪爱欲。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘身所行、口所言、心所念皆净洁?何因缘魔不能得其便?何因缘不敢诽谤佛,不敢诽谤经,不敢诽谤比丘僧?”
  佛告太子:“菩萨侍佛、喜学经、爱比丘僧,用是故得净洁。菩萨昼夜行道精进不懈,用是故魔不能得其便。菩萨所语皆至诚,用是故众人不敢诽谤佛,不敢诽谤经道,不敢诽谤比丘僧。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘,好高声如梵天声?何因缘有八种音?何因缘知众人所念皆悉能报?”
  佛告太子:“菩萨世世至诚不欺,用是故好高声如梵天声。菩萨世世不恶口,用是故得八种音。菩萨世世不两舌、不妄语,用是故众人所念悉能报故。”
  太子复白佛言:“何因缘得寿命长?何因缘身得无疾病?何因缘家室和顺相爱,不令他人别离?”
  佛告太子:“不杀生者,用是故后生为人师寿命长。不持刀杖击人,用是故后生为人得无疾病。见人有变斗喜行和解令欢喜,用是故后生为人,他人不能得别离。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘,多得财物珍宝有不离?何因缘不亡财物,不为人所劫盗?何因缘得尊者得高?”
  佛告太子:“不贪他人财物者,用是故后生为人得富乐。喜布施不悭贪,用是故不亡财物。物益增多,见人富乐得钱财,心不嫉妒,不自贡高,用是故后生得高尊。”
  太子复白佛言:“何因缘能得天眼洞视?何因缘得天耳彻听?何因缘能知世间人民死生之事?”
  佛告太子:“用好喜燃灯于佛前,以是故后生为人得天眼洞视。好喜持倡伎乐于佛寺前,用是故后生为人得天耳彻听。菩萨喜定意入三昧得禅,用是故知世间死生之变。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘得飞行四神足?菩萨何因缘念知前世无数劫以来之事?菩萨何因缘得三活佛便般泥洹?”
  佛告太子:“菩萨好喜布施,常持车、马、驴、骡、象、骆驼、履屣及水船,与诸佛、比丘僧及与人民,用是故得飞行四神足。菩萨常专心念诸佛,三昧从学喜行教人,用是故得念前世无数劫以来之事。菩萨得阿维越致道,以念无所复著,用是故能断死生之根,得佛道便般泥洹。”
  太子复白佛言:“菩萨何因缘预治国?何因缘预会比丘僧?何因缘光明照十方?”
  佛告太子:“菩萨本求大愿,用是故豫得佛国。菩萨好喜布施,乞丐与人,喜教人民为六波罗蜜,是故后得比丘僧。菩萨喜持七宝作华盖用上佛,用是故得光明遍照十方。”
  佛为太子分别说是事,太子欢喜,及五百长者子皆大欢喜。
  太子刷护复白佛言:“愿使我后世生者,佛所说令我悉受得悉奉行之,皆令如愿。”
  佛便大笑,口中五色光出。佛告弥勒菩萨言:“听我说之,太子刷护菩萨及长者子,前世皆供养百八亿佛,皆行菩萨道。乃前世提和迦罗佛时,是五百人皆是佛弟子,是我所教。后世悉当共会,六亿佛却后一劫,摩诃波罗会一劫中,五百人前后作佛,皆同一名若那伎头陀耶。后作佛时,当如阿弥陀佛其国,亦当如阿弥陀时等无异。国中菩萨往来者、飞行者,皆如阿弥陀佛国。若有人民闻是经信喜者,皆当生阿弥陀国。”
  佛说是已,太子刷护及五百长者子,诸比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,诸天、人民、鬼、神、龙,皆大欢喜,前为佛作礼而去。


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