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   大乘五大部外重译经·第0195部

称赞净土佛摄受经一卷

唐三藏法师玄奘奉诏译   


称赞净土佛摄受经

  如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻 ,众望所识,大阿罗汉。其名曰:尊者舍利子、摩诃目揵连、摩诃迦葉、阿泥律陀,如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱 ,一切皆住不退转位,无量功德众所庄严。其名曰:妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨,如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释 、大梵天王、堪忍界主、护世四王,如是上首。百千俱胝那庾多数诸天子众,及余世间无量天、人、阿素洛等,为闻法故,俱来会坐。
  尔时,世尊告舍利子:“汝今知不?于是西方,去此世界过百千俱胝那庾多佛土,有佛世界名曰极乐,其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉 ,十号圆满,今现在彼安隐住持,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。
  “又舍利子,何因何缘,彼佛世界名为极乐?舍利子,由彼界中诸有情类无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐,是故名为极乐世界。又舍利子 ,极乐世界净佛土中,处处皆有七重行列妙宝栏楯,七重行列宝多罗树,及有七重妙宝罗网,周匝围绕四宝庄严——金宝、银宝 、吠琉璃宝、颇胝迦宝,妙饰间绮。舍利子,彼佛土中有如是等众妙绮饰功德庄严,甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,处处皆有七妙宝池,八功德水弥满其中。何等名为八功德水?一者、澄净,二者、清冷,三者 、甘美,四者、轻软,五者、润泽,六者、安和,七者、饮时除饥渴等无量过患,八者、饮已定能长养诸根四大,增益种种殊胜善根 ,多福众生常乐受用。是诸宝池底布金沙,四面周匝有四阶道,四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树,间饰行列香气芬馥,七宝庄严甚可爱乐。言七宝者 :一金,二银,三吠琉璃,四颇胝迦,五赤真珠,六阿湿摩揭拉婆宝,七牟娑落揭拉婆宝。是诸池中,常有种种杂色莲华,量如车轮 ,青形青显青光青影,黄形黄显黄光黄影,赤形赤显赤光赤影,白形白显白光白影,四形四显四光四影。舍利子,彼佛土中,有如是等众妙绮饰 ,功德庄严甚可爱乐,是故名为极乐世界。
 “又舍利子,极乐世界净佛土中,自然常有无量无边众妙伎乐,音曲和雅甚可爱乐。诸有情类闻斯妙音,诸恶烦恼悉皆消灭,无量善法渐次增长 ,速证无上正等菩提。舍利子,彼佛土中,有如是等众妙绮饰,功德庄严甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,周遍大地真金合成,其触柔软香洁光明,无量无边妙宝间饰。舍利子,彼佛土中,有如是等众妙绮饰 ,功德庄严甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,昼夜六时,常雨种种上妙天华,光泽香洁细软杂色,虽令见者身心适悦而不贪著,增长有情无量无数不可思议殊胜功德。彼有情类昼夜六时 ,常持供养无量寿佛。每晨朝时持此天华,于一食顷飞至他方无量世界,供养百千俱胝诸佛,于诸佛所各以百千俱胝树华持散供养 ,还至本处,游天住等。舍利子,彼佛土中,有如是等众妙绮饰,功德庄严甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,常有种种奇妙可爱杂色众鸟,所谓鹅、雁、鹙、鹭、鸿鹤、孔雀、鹦鹉、羯罗频迦、命命鸟等。如是众鸟 ,昼夜六时恒共集会出和雅声,随其类音宣扬妙法,所谓甚深念住、正断、神足、根、力、觉道支等无量妙法。彼土众生闻是声已 ,各得念佛、念法、念僧无量功德熏修其身。汝舍利子,于意云何?彼土众鸟,岂是傍生恶趣摄耶?勿作是见!所以者何?彼佛净土无三恶道 ,尚不闻有三恶趣名,何况有实罪业所招傍生众鸟?当知皆是无量寿佛变化所作,令其宣畅无量法音,作诸有情利益安乐。舍利子 ,彼佛土中有如是等众妙绮饰,功德庄严甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,常有妙风吹诸宝树及宝罗网,出微妙音。譬如百千俱胝天乐同时俱作,出微妙声甚可爱玩 ;如是彼土常有妙风,吹众宝树及宝罗网,击出种种微妙音声,说种种法。彼土众生闻是声已,起佛法僧念作意等无量功德。舍利子 ,彼佛土中有如是等众妙绮饰,功德庄严甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,有如是等无量无边不可思议甚希有事。假使经于百千俱胝那庾多劫,以其无量百千俱胝那庾多舌 ,一一舌上出无量声,赞其功德亦不能尽,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,佛有何缘名无量寿?舍利子,由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫,由是缘故,彼土如来名无量寿。舍利子 ,无量寿佛证得阿耨多罗三藐三菩提已来,经十大劫。舍利子,何缘彼佛名无量光?舍利子,由彼如来恒放无量无边妙光,遍照一切十方佛土 ,施作佛事无有障碍,由是缘故,彼土如来名无量光。舍利子,彼佛净土成就如是功德庄严,甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,无量寿佛常有无量声闻弟子,一切皆是大阿罗汉,具足种种微妙功德,其量无边不可称数。舍利子 ,彼佛净土成就如是功德庄严,甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,极乐世界净佛土中,无量寿佛常有无量菩萨弟子,一切皆是一生所系,具足种种微妙功德,其量无边不可称数 ,假使经于无数量劫,赞其功德终不能尽。舍利子,彼佛土中成就如是功德庄严,甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,若诸有情生彼土者皆不退转,必不复堕诸险恶趣、边地下贱蔑戾车中,常游诸佛清净国土,殊胜行愿念念增进 ,决定当证阿耨多罗三藐三菩提。舍利子,彼佛土中成就如是功德庄严,甚可爱乐,是故名为极乐世界。
  “又舍利子,若诸有情闻彼西方无量寿佛清净佛土无量功德众所庄严,皆应发愿生彼佛土。所以者何?若生彼土,得与如是无量功德众所庄严诸大士等同一集会 ,受用如是无量功德众所庄严清净佛土,大乘法乐常无退转,无量行愿念念增进,速证无上正等菩提故。舍利子,生彼佛土诸有情类 ,成就无量无边功德,非少善根诸有情类当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土。
  “又舍利子,若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜 ,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱,前后围绕来住其前 ,慈悲加祐令心不乱,既舍命已随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
  “又舍利子,我观如是利益安乐大事因缘,说诚谛语:若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛不可思议功德名号、极乐世界净佛土者 ,一切皆应信受发愿,如说修行生彼佛土。
  “又舍利子,如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德,如是东方亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来 、妙幢如来,如是等佛如殑伽沙,住在东方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕,说诚谛言:‘汝等有情 ,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是南方亦有现在日月光如来、名称光如来、大光蕴如来、迷卢光如来、无边精进如来,如是等佛如殑伽沙,住在南方自佛净土 ,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是 《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是西方亦有现在无量寿如来、无量蕴如来、无量光如来、无量幢如来、大自在如来、大光如来、光焰如来、大宝幢如来 、放光如来,如是等佛如殑伽沙,住在西方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕,说诚谛言:‘汝等有情 ,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是北方亦有现在无量光严通达觉慧如来、无量天鼓震大妙音如来、大蕴如来、光网如来、娑罗帝王如来,如是等佛如殑伽沙 ,住在北方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是 《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是下方亦有现在示现一切妙法正理常放火王胜德光明如来、师子如来、名称如来、誉光如来、正法如来、妙法如来 、法幢如来、功德友如来、功德号如来,如是等佛如殑伽沙,住在下方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕 ,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是上方亦有现在梵音如来、宿王如来、香光如来、如红莲华胜德如来、示现一切义利如来,如是等佛如殑伽沙 ,住在上方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是 《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是东南方亦有现在最上广大云雷音王如来,如是等佛如殑伽沙,住东南方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕 ,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是西南方亦有现在最上日光名称功德如来,如是等佛如殑伽沙,住西南方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕 ,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是西北方亦有现在无量功德火王光明如来,如是等佛如殑伽沙,住西北方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕 ,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,如是东北方亦有现在无数百千俱胝广慧如来,如是等佛如殑伽沙,住东北方自佛净土,各各示现广长舌相,遍覆三千大千世界周匝围绕 ,说诚谛言:‘汝等有情,皆应信受如是《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。’
  “又舍利子,何缘此经名为《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》?舍利子,由此经中,称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德 ,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经名为 《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。
  “又舍利子,若善男子或善女人,或已得闻、或当得闻、或今得闻,闻是经已深生信解。生信解已,必为如是住十方面十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者 ,一切定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故,舍利子,汝等有情,一切皆应信受领解我及十方佛世尊语 ,当勤精进如说修行,勿生疑虑。
  “又舍利子,若善男子或善女人,于无量寿极乐世界清净佛土功德庄严,若已发愿、若当发愿、若今发愿,必为如是住十方面十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者 ,一切定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故,舍利子,若有净信诸善男子或善女人,一切皆应于无量寿极乐世界清净佛土 ,深心信解,发愿往生,勿行放逸。
  “又舍利子,如我今者称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,彼十方面诸佛世尊亦称赞我不可思议无边功德,皆作是言 :‘甚奇希有!释迦寂静,释迦法王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛世尊,乃能于是堪忍世界五浊恶时 ,所谓劫浊、诸有情浊、诸烦恼浊、见浊、命浊,于中证得阿耨多罗三藐三菩提,为欲方便利益安乐诸有情故,说是世间极难信法。’是故 ,舍利子,当知我今于此杂染堪忍世界五浊恶时,证得阿耨多罗三藐三菩提,为欲方便利益安乐诸有情故,说是世间极难信法 ,甚为希有不可思议!
  “又舍利子,于此杂染堪忍世界五浊恶时,若有净信诸善男子或善女人,闻说如是一切世间极难信法能生信解,受持演说,如教修行 ,当知是人甚为希有,无量佛所曾种善根。是人命终,定生西方极乐世界,受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐,日夜六时亲近供养无量寿佛 ,游历十方供养诸佛,于诸佛所闻法受记,福慧资粮疾得圆满,速证无上正等菩提。”
  时薄伽梵说是经已,尊者舍利子等诸大声闻,及诸菩萨摩诃萨众,无量天、人、阿素洛等,一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。


乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·称赞净土佛摄受经

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